La Wallonie n’a pas connu aussi fortement que la Flandre et d’autres r\u00e9gions d’Europe le syst\u00e8me de chr\u00e9tient\u00e9 sociologique; les chr\u00e9tiens y sont minoritaires. Pourtant, des chr\u00e9tiens et des chr\u00e9tiennes se sont engag\u00e9s dans la prise de conscience montante des r\u00e9alit\u00e9s wallonnes et dans les mouvements qui ont jalonn\u00e9 la r\u00e9gionalisation progressive de l’Etat belge.<\/p>\n
Ces mouvements, ces associations, ces hommes, ces femmes font partie de l’histoire de la Wallonie.<\/p>\n
Par ailleurs, d’autres, m\u00eame s’ils ne se revendiquaient pas d’une appartenance wallonne explicite, ont par leur action fa\u00e7onn\u00e9 la Wallonie dans son potentiel \u00e9conomique, culturel, religieux.<\/p>\n
B\u00e2tir l’avenir, c’est prendre appui sur le pass\u00e9, non pour le reproduire mais pour valoriser cette forme d’\u00e9colage collectif qu’il repr\u00e9sente.<\/p>\n
Eglise-Wallonie veut contribuer \u00e0 cette m\u00e9moire active, par une meilleure connaissance du pass\u00e9 et par le souci constant de pallier l’oubli, la perte des racines.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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